هم أهل الصفة . وهذا قريب ، ويمكن أن يكون أهل الصفة مع كل واحد منهم وفضة . وقال أبو سعيد الضرير : هذا منكر في العربية ، لأن الوفضة تجمع وفاضا " قبل ووفاضات ، يحيى قال : والصحيح أن الأوفاض من الناس : الفقراء المطرحون في التراب ، لا يقدرون أن ينبعثوا لكسب ولا طلب ، واحدهم وفض . فأما من رواه الأوقاص بالقاف والصاد غير المعجمة فلا معنى له ها هنا ، وإنما الأوقاص في الفرائض . ومما يشكل ويصحف قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( استغنوا عن الناس ولو بقصمة السواك ) قوله بقصمة السواك بالقاف ، والصاد غير معجمة ، يعني ما انكسر منه إذا استيك به . قال أبو عبيد : روي بالقاف . وأما الفصمة بالفاء . أن ينصدع